总有一句话，能够击中一个人的心，即使这颗心再粗糙，也会被语言找到缝隙，直抵内心柔软处。
　　
　　一
　　
　　语言很奇妙。有的人，因为对方一句话，从此爱上对方，死心塌地。有的人，却始终在等待一句让自己爱上对方的话，但是一直没等到。情圣，永远是会聊天的人。
　　
　　大唐玄宗年间，书生崔怀宝在郊游踏青时，邂逅宫廷第一弹筝高手薛琼琼，心生爱意，遂作诗一首，托人献给美人。美人瞬间被打动，毅然与崔怀宝私奔了。这首诗是：“平生愿，愿作乐中筝。得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声，便死也为荣。”为了跟美人在一起，愿意变作一张筝，或者一只小羊，太感人了。
　　
　　人跟人真的不一样，有的人几十年稀里糊涂，神经粗大；有的人一生精明，目标既定后，唯恐走错一步路说错一句话。但总有一句话，能够击中一个人的心，即使这颗心再粗糙，也会被语言找到缝隙，直抵内心柔软处。
　　
　　505年，一介武夫陈伯之，居然被一段话打动，便率8000人归降。这段话很著名：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”当时是南北朝混乱岁月，南朝梁武帝派兵北伐，与北魏大将陈伯之对峙。陈伯之本是南方人，恶少出身，小时候身上总带把刀，四处游荡。长大后，他做了强盗，后来从军，打仗勇敢，慢慢混出来了，后来叛逃到北边。眼看血战在即，南朝遂安排丘迟写信招降，丘迟以文采著称，写就一篇《与陈伯之书》，没多久，陈伯之就投降了。史载，他被描写南方风物的那16个字深深打动了。
　　
　　陈伯之“不识书”，是个文盲，又怎么会被“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”所打动？原因是：聊天的环境很重要——给他读信的人，声情并茂。古人讲究声律，苏东坡曾说过：“三分诗，七分读耳。”
　　
　　春秋战国时代，有一群把语言的力量发挥到极致的职业说客，靠三寸不烂之舌混成高级干部。他们周游列国，跟君王聊天，或劝进军，或劝退兵，往往卓有成效。他们都是出色的演说家、外交官、心理大师兼表演艺术家，直接影响到当时的政局。
　　
　　有个叫唐雎的牛人，被安陵国派遣出使秦国。安陵国是个小国，秦国久怀觊觎，企图威逼利诱，不战而得。秦王面对唐雎，完全不把对方放在眼里，一派你不配跟我聊天的架势，威胁要出兵灭掉安陵国。唐雎怒了，发表了著名的一段演讲：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”
　　
　　这一番话，排山倒海，气势逼人，把秦王给镇住了。类似唐雎这样的人，还有很多。所以刘勰在《文心雕龙》里这样感叹：“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。”
　　
　　值得一提的是，唐雎跟秦王并非文绉绉地聊天，而是像连珠炮一般向秦王抛出一串排比句时，还辅以“挺剑而起”的动作，秦王心慌了。
　　
　　二
　　
　　聊天交流，是需要很高的技巧的。
　　
　　清代笔记小说《不下带编》曾记载了这样一个故事：明朝嘉靖皇帝召太医令徐伟诊脉，徐伟进殿后匍匐膝行，见皇帝坐在小床上，龙衣拖到地上，便不敢继续向前爬，奏道：“皇上龙衣在地上，臣不敢前。”嘉靖皇帝马上拉了拉衣服，伸出手腕让徐伟诊脉。诊脉毕，徐伟回到值班室。皇帝下诏内阁重赏徐伟。徐伟见到诏书，惶惧失色，庆幸自己捡了一条命！
　　
　　因为诏书是这么写的：“伟适诊脉，称衣在地上，足见忠爱。地上人也，地下鬼也。”也就是说，如果徐伟刚才不是说“衣在地上”而是说“衣在地下”，那就等于骂嘉靖皇帝是“鬼”了。嘉靖皇帝可不是什么好侍候的主，多疑，严苛，又迷信，所以徐伟吓出一身冷汗。
　　
　　恰到好处地说话，难度太高，所以很多人选择少说为妙。清朝乾隆、嘉庆、道光三朝元老曹振镛，用六个字概括了他毕生奉行的信条及官运亨通的诀窍：“多磕头，少说话”，并以此教导其门生、后辈。他做官做得稳若泰山，皇帝也满意。他死时，道光帝还难过得哭了，说少了一个最懂自己的人。
　　
　　但曹振镛作为如此重臣，在《清史稿》中只有不到千字之传——他确实没啥可写的事迹。多磕头，少说话，以这种心态身居高位，个人确实没啥风险，但国家的风险就大了。
　　
　　与“多磕头，少说话”的奴性与惰性相比，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而千古流芳的范仲淹，则让人肃然起敬。
　　
　　范仲淹文武双全，是大宋的栋梁之材。他“以天下为己任”，几乎不考虑个人荣辱，每逢国家大事，总是慷慨直言，坚持讲真话，得罪了不少人。他被时人视为不会说话的人，以至于很多人感觉没法跟他聊天。他的仕途三起三落，都是因为爱说话、敢说话的缘故：先是因谏言太后还政，被贬；接着又在废郭皇后上二次被贬；此后，上《百官图》第三次被贬。后人笔记小说记载：范仲淹三次被贬，每贬一次，时人称“光”一次，第一次称为“极光”，第二次称为“愈光”，第三次称为“尤光”。
　　
　　他固然“不以物喜，不以己悲”，但别人不理解，朋友也担心。有一次被贬后，在附近做县令的诗友梅尧臣，寄了一首《灵乌赋》给他：老范，你在朝中屡次直言，都被当作乌鸦不祥的叫声，你这样下去，大伙儿还怎么能愉快地聊天呢？希望你拴紧舌头，锁住嘴唇，除了吃喝之外，只管翱翔高飞，寻自己的逍遥去吧。范仲淹立即回了一首《灵乌赋》说：不管人们怎样厌恶乌鸦的哑哑之声，我却宁鸣而死，不默而生！
　　
　　会不会聊天，的确能反映一个人的性格。