和儿子散步时，他告诉我，高二德文课正在读《少年维特之烦恼》，课堂上讨论得很热烈。“喔，老师怎么说？”我兴趣十足地看着他——我也是高二的时候读这本书的呀，在1969年的台湾，一边读歌德一边读琼瑶。1774年《少年维特之烦恼》出版后，据说有两千多个欧洲青年效仿维特为爱自杀。拿破仑在东征西讨的杀伐中，总是随身携带着这本爱情小说。
　　
　　“你一定不相信老师会这么说。”儿子笑着说，“老师跟我们说，你们可不要相信这种‘纯纯’的爱。事实上，爱情能持久多半是因为两人有一种‘互利’的基础。没有‘互利’的关系，爱情是不会持久的。”
　　
　　我很惊奇地看着他，问：“你同意他的说法？”儿子点点头。
　　
　　我飞快地回想起17岁时的自己：我，还有我的同龄朋友们，是相信琼瑶的——凡是男的，都要有深邃而痛苦的眼睛；凡是女的，都会有冰冷的小手和火烫的疯狂的热情。爱情是有灵没有肉的，是澎湃汹涌一发不可收拾的；唯美、浪漫、纯情而带着毁灭性的爱情，才是我们人类最高境界的爱情。
　　
　　儿子没有大理论好辩白，于是以好朋友约翰的父母为例给我解释：“你看，约翰的爸妈离婚了，约翰的爸爸和现在的女朋友就可能持久。因为，第一，约翰的爸爸是个银行总经理，女朋友是个秘书，她的社会和经济地位得到飞速的提升；第二，约翰的妈妈是大学校长，约翰的爸爸却忍受不了约翰妈妈的优秀，而跟自己的秘书在一起，他得到安全感和自我优越感。在这样‘互利’的基础上，我判断他们的关系可能会持久。”
　　
　　我两眼发直地瞪着自己17岁的儿子，说：“老天，你怎么会知道这些？”
　　
　　他瞅着我，明显觉得我大惊小怪，说：“现在是什么时代啊，妈妈。”
　　
　　晚上，伦敦街头下起小雨，我们在雨中快步奔走，赶往剧场。剧场里演出的是《伊芙塔》——以阿根廷庇隆总统夫人为原型的音乐剧。我们迟到了，《阿根廷，不要为我哭泣》的旋律已经从剧场的门缝里传出来。
　　
　　49岁享有盛名的庇隆将军，在一个慈善舞会里邂逅24岁光艳照人的伊芙塔。舞台上，灯光迷离，音乐柔美，伊芙塔渐渐舞近庇隆。此时，我低声对儿子说：“你看，‘互利’理论又来了……”
　　
　　儿子小声地回复：“妈，我才17岁啊，好像不该知道那么多，好像还是应该相信一点什么吧，比如责任，比如真情……”
　　
　　我有好一阵子一边看戏一边心不在焉，他这一代人的问题，我有答案吗？