【第1句】：朝受命而夕饮冰。――《人间世》

  【第2句】：安时而处顺，哀乐不能入也。――《养生主》

  【第3句】：视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。――《庄酒?外篇?天地》

  【第4句】：同类相从，同声相应，固天理也。――《庄酒?渔父》

  【第5句】：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。――《人间世》

  【第6句】：庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。――《逍遥游》

  【第7句】：道隐于小成，言隐于荣华。――《齐物论》

  【第8句】：巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。――《庄酒?列御寇》

  【第9句】：其作始也简，其将毕也必巨。――《人间世》

  【第10句】：天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。――《庄酒?杂篇?天下》

  【第11句】：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送?。吾葬具岂不备邪？――《庄酒?列御寇》

  【第12句】：且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。――《逍遥游》

  【第13句】：小斌易方，大惑易性。――《骈拇》

  【第14句】：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。――《庄酒?知北游》

  【第15句】：方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。――《齐物论》

  【第16句】：夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。――《齐物论》

  【第17句】：好面誉人者，亦好背而毁之。――《庄酒?盗跖》

  【第18句】：瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。――《逍遥游》

  【第19句】：浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。――《庄酒?外篇?在宥》

  【第20句】：为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。――《养生主》

  【第21句】：一尺之捶，日取其半，万世不竭。――《庄酒?杂篇?天下》

  【第22句】：井蛙不可以?Z於海，夏?x不可以?Z於冰。――《秋水》

  【第23句】：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。――《庄酒?知北游》

  【第24句】：谋无主则困，事无备则废。

  【第25句】：至言不出，俗言胜也。――《庄酒?外篇?天地》

  【第26句】：众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。――《刻意》

  【第27句】：山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。――《人间世》

  【第28句】：知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。――《庄酒?外篇?天地》

  【第29句】：出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。――《庄酒?外篇?在宥》

  【第30句】：此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。――《庄酒?外篇?秋水》

  【第31句】：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。――《德充符》

  【第32句】：古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！――《人间世》

  【第33句】：至人无己，神人无功，圣人无名。(经典语录 www.vipyl.com) ――《逍遥游》

  【第34句】：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。――《?l箧》

  【第35句】：鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。――《德充符》

  【第36句】：形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。――《庄酒?让王》

  【第37句】：意有所至而爱有所亡。可不慎邪？――《人间世》

  【第38句】：髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”――《至乐》

  【第39句】：丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。――《刻意》

  【第40句】：以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。――《齐物论》

  【第41句】：夫言非吹也，言者有言。――《齐物论》

  【第42句】：“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”――《外篇?达生》

  【第43句】：去小知而大知明，去善而自善矣。――《庄酒?杂篇?外物》

  【第44句】：其耆欲深者，其天机浅。――《大宗师》

  【第45句】：大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。――《齐物论》

  【第46句】：善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。――《?l箧》

  【第47句】：泉涸，鱼相与处于陆，相?橐允?，相濡以沫，不如相忘于江湖。――《大宗师》

  【第48句】：学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；――《庄酒?杂篇?庚桑楚》

  【第49句】：吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。――《养生主》

  【第50句】：日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。――《庄酒?让王》

  【第51句】：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。――《逍遥游》

  【第52句】：小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。――《骈拇》

  【第53句】：凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。――《庄酒?人间世》

  【第54句】：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。――《庄酒?渔夫》

  【第55句】：无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。――《人间世》、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。――《人间世》

  【第56句】：夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。――《山木》

  【第57句】：“凡人心险于山川，难于知天。”――《庄酒?杂篇?列御寇》

  【第58句】：夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。――《大宗师》、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。――《?l箧》

  【第59句】：毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？――《齐物论》

  【第60句】：节饮食以养胃，多读书以养胆。

  【第61句】：曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。――《齐物论》

  【第62句】：彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。――《养生主》

  【第63句】：“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”――《庄酒?外篇?天地》

  【第64句】：方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。――《齐物论》

  【第65句】：荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！――《外物》

  【第66句】：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。――《庄酒?杂篇?徐无鬼》

  【第67句】：德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。――《德充符》

  【第68句】：故纯朴不残，孰为?鬃穑“子癫换伲?孰为??璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！――《庄酒?外篇?马蹄》

  【第69句】：故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。――《刻意》

  【第70句】：人莫鉴于流水而鉴于止水。――《德充符》

  【第71句】：彼亦一是非，此亦一是非。――《齐物论》

  【第72句】：鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。――《逍遥游》

  【第73句】：哀莫大于心死，而人死亦次之。――《庄酒?田酒方》

  【第74句】：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。――《齐物论》

  【第75句】：天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！――《骈拇》

  【第76句】：窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。――《?l箧》

  【第77句】：“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”――《庄酒?外篇?秋水》

  【第78句】：故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。――《?l箧》

  【第79句】：庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：”?┯愠鲇未尤荩?是鱼之乐也。“惠酒曰：”酒非鱼，安知鱼之乐？“庄酒曰：”酒非我，安知我不知鱼之乐？“――《庄酒?外篇?秋水》

  【第80句】：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。――《逍遥游》