魏晋-陶渊明

居止次城邑，逍遥自闲止。

坐止高荫下，步止荜门里。

好味止园葵，大懽止稚子。

平生不止酒，止酒情无喜。

暮止不安寝，晨止不能起。

日日欲止之，营卫止不理。

徒知止不乐，未知止利己。

始觉止为善，今朝真止矣。

从此一止去，将止扶桑涘。

清颜止宿容，奚止千万祀。

形式: 古风 押[纸]韵

翻译

我家住在城市附近，逍遥自得十分悠闲。
闲坐在高树浓阴之下，散步也只在柴门里边。
好味道不过是园中的葵菜，大高兴也只有稚子承欢。
平生不肯停止饮酒，停止饮酒将会心里闷烦。
晚上停饮就不得安睡，早上停饮就起床迟延。
天天都想停止饮酒，停止了气血经脉将会虚孱。
只知道停止饮酒就不快乐，不知道停止了好处多端。
开始觉得停止饮酒是件好事，今天才真正与酒绝缘。
从此一直这样停止下去，将停止在扶桑树生长的水边。
清朗的脸容停止在年轻的模样，何止一千年一万年。

注释

止酒：停止饮酒，即戒酒。
止：已，停止的意思。
居止次：家住在。
居止：居住。
次：舍止之处。
闲：闲静。
止：句末助词。
一说闲止即闲居，家居无事之意。
荜门：犹柴门。
荜，同“筚”，用荆条或竹子编成的篱笆或其他遮拦物。
这两句是说，坐歇在高树荫下，步行限于柴门之内。
止园葵：只有园中的葵菜。
大懽：最大的欢快、乐趣。
止稚子：莫过于和幼儿在一起。
懽：同“欢”。
营卫：气血经脉与御病机能。
中国古代医学认为营和卫是维持、调节人体机能的两大要素。
营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。
卫指人体抗御病邪侵入的机能。
止：止酒。
不理：不调理，不调顺。
将止：将到。
扶桑涘：指神仙所居之处。
扶桑：古人认为是日出之处。
涘：水边。
清颜止宿容：谓停到清癯的仙颜代替旧日的容貌。
宿容：平素的模样。
奚止：何止。
祀：年。