郑板桥曾经写过一首诗，叫《新竹》：

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

有人把它当作是赞美教师的一首诗，其实并不是。

这首诗的大意是：

新生的竹枝，长得非常高，比老竹还要高。

为什么如此呢？我们发现，新竹来自于老竹，老竹根壮，新竹才长得茁壮。新竹参天挺立，是老竹爱护、养育的结果。

第二年还会有新的竹子长出破土而出，然后参天挺立。人们可以预想，在老竹的周围，它的儿孙，全部都身高十丈、英姿飒爽、傲然挺立。

诗中最后一句提到了凤池。为什么要提凤池呢？

凤池：凤凰池的省称。凤凰池本是禁苑中的池沼，魏晋南北朝时，设中书省于禁苑，掌管机要，接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”，古诗中常以凤池喻宰相。

从上面这个典故的解说可知，郑燮说凤池，其实就是赞美老竹是宰相级的人才。

这首诗写的非常妙，一石二鸟。既赞美新竹挺拔出众，青出于蓝而胜于蓝；同时有赞美老竹才德高尚，堪为宰相，是国家栋梁。

诗中的老枝到底指的是谁呢？是指教师吗？

其实并不是。

这首题是一首画竹诗，后面落款是：

“孏石十哥弄璋之兆。板桥弟郑燮?！?/p>

可知这幅画竹和这首题画诗，是祝贺其兄孏石生男孩的纪念品，是有其特定的具体内容的。

简单说，这首题画诗就是来赞美父子俩的，而且预示这个老爸爸将来还会再生优秀的儿子。父优子秀，家族兴旺。

郑板桥（1693年－1766年），原名郑燮，号板桥，人称板桥先生，清代书画家、文学家。

他后半生主要客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。

所以这首题画诗，应该是他给人家贺生，画了一幅竹子，并自题一幅诗。

不过，现在很多人把这首诗看作是赞美老师的。

这样可以不可以呢。

当然也是可以说得通的，但是却偏离了诗的本意，那有点儿勉强。

首先，新竹是从老竹身上生长出来的，这表示父子关系非常恰当。而要来表达师徒关系，就非常不合适，因为师徒并不同根。

第二，明年再有新生者，祝人家子孙满堂，恰如其分。但要来描写教师，最好说他们来年再有新生，而要说他们再生新生，就显得不伦不类。

第三，老师一下子变成宰相级人才，这个跨度也比较大，也不太符合我们中国人的思维习惯。

在中国传统文化中，老师一般都作为蜡烛燃烧自己，照亮别人的形象出现。

而老师一边教授子弟，一边自己热衷功名，在政坛上求得施展抱负的平台，不是我们传统意义上的教师形象。