作品：登泰山记

简介

本篇选自《惜抱轩全集》。作者姚鼐(1731—1815)，字姬传，一字梦穀，安徽桐城人，人称惜抱先生，清代著名古文家，桐城派的重要作家，曾参加《四库全书》的编纂工作。其论文主张义理、考据、辞章三者并重。《惜抱轩全集》共八十八卷，包括文集、诗集、《法帖题跋》、《左传补注》、《国语补注》、《公羊传补注》、《穀梁补注》、《九经说》等。本篇是一篇游泰山后的游记，对深冬时节泰山景物的描写如诗如画，写出了泰山的雄伟壮丽。

泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济^①。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有馀。

泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭;复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者^②，山也。极天云一线异色，须臾成五彩;日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻^③。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅^④，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观，数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

注释

①阳、阴：古人称山南为“阳”，称山北为“阴”。 ②摴(chū)蒱(pú)：同“樗蒲”，古代赌具。 ③绛(jiànɡ)：大红色;皜(hào)：同“皓”;驳：杂;偻(lǚ)：弯腰曲背。 ④罅(xià)：瓦器的裂缝，此处指缝隙。

译文

泰山的南面，汶水向西流;它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。成为南北山谷分界的，是古代长城的遗址。泰山最高处的日观峰，在长城南面十五里的地方。

我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山的西北谷，越过长城的城墙，到达了泰安。这个月的二十八日，我与知府朱孝纯子颍从泰山南麓登山。四十五里的山路，都是用石头砌成的台阶，总共有七千多级。

泰山正南面有三道山谷，中间山谷的河流绕泰安城而过，这就是郦道元所说的环水。我开始巡着山谷进去，走完了一小半路程之后，再翻越中岭;又顺着西谷上去，就到了山顶。古时人们登山，顺着东谷进去，途中有道天门。东谷在古时被称作天门溪水，是我没有到达的地方。现今所经过的中岭和山顶上挡在路上的山崖，世人都称之为天门。路上迷雾弥漫，冰雪滑溜，石板台阶几乎没法攀登。等到了山顶，只见苍郁的群山积满了白雪，雪光映照着南面的天空;远望夕阳映照着城墙，汶水和徂徕山犹如一幅图画，而半山腰上停着的云雾就像一条带子一样。

戊申这月月底，五更的时候，我与子颍同坐在日观峰的一个亭子上等待日出。大风刮起积雪扑打在脸上。亭子的东面从我们的脚下起都是云雾弥漫着，隐隐约约看见云雾中数十个白色的像骰子一样站立的东西，那就是山峰。在极远的天边，有一条云线颜色奇特，一会儿就变得五彩缤纷;太阳出来，红得像朱砂，下面有一片晃动的红光浮托着它。有人说，这就是东海。回过头看日观峰以西的山峰，有的被阳光照着，有的还没有，红色与白色错综相间，又都像弯着腰曲着背一样。

日观峰亭子的西面有岱祠，还有个碧霞元君庙;皇帝行宫在碧霞元君庙的东面。这一天，我们沿途观看了路边的各种石刻，这些石刻都是唐朝显庆年间以后的，那些古老的石刻都模糊毁坏了。偏僻不在正路上的，都来不及去看。

山上石头多，土少;石头青黑色，方方正正的多，圆形的少。杂树少，松树多，长在石头缝里，都是平顶的。冰雪覆盖，没有瀑布，无鸟兽的声音和足迹。靠近日观峰的数里内都没有树，而积雪与人的膝盖齐高。

桐城姚鼐记。