作者： 邵迎武

好啊你们都上来了你们都想去遥远的地方

寻找欲望吗

别光点点头你就说吧把想说的都说出来吧

你是去寻找欲望的吗

你是去寻找欲望的吗

去寻找酒寻找自由寻找康乐球寻找

立体的

舞曲

立体的

爱情

你是去寻找蓝湖寻找青春寻找温情的吗

哪怕仅仅去寻找一个可以自自在在抽烟的地方

你们为什么都脸红了

你们为什么没人回答我的问题

你们为什么总要期待某一个人领头先开口呢

想得到的又不敢表白

想表白的又没有勇气

那你们为什么非要争着涌上我的这辆欲望号街

车呢

我问你们到底想去哪儿想去寻找什么欲望

你们为什么都红着脸不敢开口呢

为什么当我期待你的回答时你一阵惊慌

好象自己的内心是邪恶之所在呢

沉默……

沉默……

车上的沉默不语的人们和车外的阴沉沉的楼房

大概是一种同样的性格

任凭风吹日晒

任凭岁月侵蚀

只要没有一个成功的典范

没有谁敢越出半步

尽管远方或不远处有蔚蓝的大海的蔚蓝的呼唤

那么就停车吧

把这些家伙统统赶下车去!

因为欲望

幸福的人之欲望决不属于任何一个懦夫!

傅亮

感性欲望是人强烈追求自己对象的本质力量。这种基于生理本能，发于人的最深层的本体世界的力量本身无所谓善恶，只具有中性的性质。但由于这种感性欲望完全是按照“快乐原则”(弗洛伊德语)行事，必然受到“理性原则”和来自外在现实的各种规范的压抑，从而形成人的自我谴责、自我压抑机制，并内化为人的一种非自觉性的理性结构。作者的敏锐的审美直觉和对生命个体的深刻感悟，揭示出人的本体欲望和理性压抑之间的深刻矛盾——那些“欲望号街车”上的乘客，他们一方面在疯狂地“追求欲望”，一方面又视自己的内心为邪恶之所。对于这些不敢正视自己本体欲望的“乘客”，作者以“懦夫”詈之，甚至要“把他们统统赶下车去!”

这首诗的语言颇有特色。不追求典雅俊秀，以自然流畅的口语见长，这十分便于表现生活的原生状态。而一连串节奏感极强的连珠炮式的长长疑问句，既符合“汽车司机”那粗旷坦率的性格，又使作者积蓄于胸的强烈主体情绪得以充分表达。