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周敦颐《爱莲说》原文,注释,译文,赏析

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周敦颐《爱莲说》原文,注释,译文,赏析

周敦颐:爱莲说

周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何?牡丹之爱,宜乎众矣!

周敦赜的这篇《爱莲说》是一篇脍炙人口,流传千古的佳作。

“说”,是古代的一种文体,可以说明事物,也可以发议论和抒情。本篇为托物言志之作。文中通过对莲花的描写,歌颂了“君子”的高尚品质,讽刺了世间贪图富贵、争名夺利的庸俗之辈,表现了自己洁身自好、不与世俗同污的情怀。

这篇文章,以“可远观而不可亵玩焉”为界,可分为前后两段。第一段写莲花的可爱,并说明了自己喜爱莲花的原因。文章从人们共有的情趣落笔,说水中陆上草本木本各种鲜花,值得人们喜爱的很多,以此引起读者的注目。然后再以“陶渊明独爱菊”和“世人甚爱牡丹”来衬托,描写莲花清逸秀美,提拔超群的性状,引出文章正题:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这几句,作者用极准确、形象的语言,抓住了莲花的自然特点,不仅写出了它的外部形态,而且写出了它的内在气质,可谓形神兼备。如前所述,本文旨在寄物抒情。作者在这里对莲花作细致传神的描绘,着力写它的可爱,实际上是借莲花来比喻君子,歌颂其坚贞洁白的性格,表示对追求富贵利达的世态的鄙视。同时,也寄托了作者自己的抱负和向往。“予独爱莲”的“独”字,既与上文的“独”、“世人”呼应、对照,又和下文的“鲜有闻”、“同予者何人”、“众”等词语呼应,体现了作者在布局谋篇上的独到造诣。

为了进一步表现“爱莲”的主旨,文章第二段在点明三种花的比喻意义之后,接着又用“菊之爱”、“牡丹之爱”来衬托“莲之爱”。这样层层衬托,文章的主题也就更加突出了。特别是作者用一“噫”字,引出了“莲之爱,同予者何人”的深沉慨叹,使文章的议论达到高峰。最后以“牡丹之爱,宜乎众矣”作结,与上文的“世人甚爱牡丹”相照应,表现出对世间奔名逐利者的厌恶之情。但作者没有明说,而是暗讽,越显意味深长。

总观全篇,文章中心突出,立意深刻,结构紧凑,尤其是运用衬托和比喻的修辞手法,收到了很好的艺术效果。

此外,文中有对句,有排比,有长句,也有短句,活泼多变,错落有致,而全篇连标点在内还不到一百五十字。笔墨之精炼,句法之活脱,真是令人惊叹!

总之,《爱莲说》不仅蕴涵丰富,而且优美可读。它是我国古代散文中的一颗明珠。

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