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忍学《六十三 拔藩益地》译文与赏析

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忍学《六十三 拔藩益地》译文与赏析

六十三 拔藩益地

六十三 拔藩益地

陈嚣与民纪伯为邻,伯夜窃藩嚣地自益。嚣见之,伺伯去后,密拔其藩一丈,以地益伯。伯觉之,惭惶,自还所侵,又却一丈。太守周府君高嚣德义,刻石旌表其闾,号曰义里。

【译文】

陈嚣与纪伯是邻居。纪伯趁晚上偷偷地将竹篱笆向陈嚣的地里移动,从而扩大了自己的土地面积。陈嚣发现了,等纪伯走后,悄悄地将篱笆又向自己的地里移动了一丈,使纪伯的土地更大了。纪伯发觉以后,感到十分惭愧不安,于是,除去归还所侵占的土地之外,还将篱笆向自己这边移动了一丈。周太守认为陈嚣品德高尚,所以在石头上刻下“义里”二字,在全村表扬陈嚣。

【评析】

人们在满足自己的欲望的时候要采取正当的手段,如果为了获取一己私利,而采取卑劣的手段,往往就会使自己跟随贪欲陷入万劫不复的深渊。我们必须用理智来克制自己的贪欲,因为它就像幽灵一样,如果不加以克制,就会私欲膨胀、无法自拔,最终丧失理智,做出许多蠢事。

纪伯就是没有克制住自己的贪欲,采取不正当的手段扩大自己的土地。他的这种做法是不可取的。最终,他被陈嚣宽容的举动所感动,改正了自己的错误。

古人说:“贪婪是万恶之源?!碧袄返娜俗钋优?,他总是怕失去自己的利益。贪婪的人也最愚蠢,眼前只有一己私欲的一叶障目,使他分外地短见、简单。人贪婪就会变得残忍,贪婪的人就像被卸掉车闸的车,等待他的,不可能是平安幸福。

很早的时候就注重培养自己的不贪之心和公正的品格,提倡“不贪为宝”的品德,以贪心为耻辱。元代着名教育家许衡在饥渴难耐的情况下,面对一片梨园,仍然克制住了自己,没有摘梨解渴。不贪是一种正直的品格,受到人们的赞誉,并成为我们为人处世的一个基本原则。

典例阐幽 宽容大度的七里禅师

一天,七里禅师正在禅堂的蒲团上打坐,一个强盗突然闯出来,把又明又亮的刀子对着他的脊背,说:“把柜里的钱全部拿出来!不然,就要你的老命!”

“钱在抽屉里,柜里没钱?!逼呃镬λ担澳阕约喝ツ?,但要留点,米已经吃光,不留点,明天我要挨饿呢!”

那个强盗拿走了所有的钱,在临出门的时候,七里禅师说:“收到人家的东西,应该说声谢谢??!”

“谢谢?!鼻康了怠K厣恚睦锸只怕?,这种从来没有遇到的现象使他失去了意识。他愣了一下,才想起不该把全部的钱拿走,于是,他掏出一把钱放回抽屉。

后来,这个强盗被官府捉住。根据他的供词,差役把他押到寺庙去见七里禅师。

差役问道:“多日以前,这个强盗来这里抢过钱吗?”

“他没有抢我的钱,是我给他的?!逼呃镬λ?,“他临走时还说谢谢了,就这样。”

这个强盗被七里禅师的宽容感动了,只见他咬紧嘴唇,泪流满面,一声不响地跟着差役走了。

这个人在服刑期满之后,便立刻去叩见七里禅师,求禅师收他为弟子。七里禅师不答应,这个人就长跪三日,七里禅师终于收留了他。

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