作者： 李元洛

陶然(香港)

通红身躯露出黑色圆点，难道那就是精灵的眼睛?

我就要出发了，你送我两颗坚硬灿烂的红豆，相思如果可以缩短空间，我的口袋就应该让它盛满。

我就要出发了，放下珍重的祝愿，虽然我将踽踽独行在边陲，但思念仍保存在你怀里。我会倾听波浪的呼吸，象你在我耳畔喁喁的私语。

迢遥的路途，把两颗心隔绝在天南地北，我在远方能够感应到你跳动的节拍，尽管当中横着海潮在喧腾。红豆贴心相依偎，顽强地渗出烫人的热量。

带上两颗红豆，任何身外之物都成了累赘。满腹的思念凝聚成红色的颗粒。艳丽的光华放射在晴日与阴天、白昼和夜晚。

呵!通红身躯的黑色圆点，却原来就是情人的眼泪……

现代意义的散文诗在世界诗史中的年龄不算长，在中国更是青春年少，但是，“红豆”在中国诗文中却是一个历史久远的原型意象，至少可以追溯到唐代王维的《红豆》：“红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思?！币阅昵岬氖灞硐止爬系囊庀?，我们且看陶然是怎样古弦新奏，发新声而鸣异响的。

王维的《红豆》诗是中国的古典绝句，那是一个浑然天成而令人味之不尽的四行世界。不可重复而难以企及。陶然的《红豆》是当代的散文诗，我们不能要求他一定要超越前人，但我们却可以期待他在散文诗的艺术规范中一显身手，给读者提供一些新的艺术享受。陶然没有辜负读者的期望，他抒写的虽是古老的题材，传统的意象，前人已经极为成功的涉足过的领域，但他在内涵上多少作了一些新的开拓，在实感与空灵相融合的诗境的创造、在对语言的潇洒而典丽的追求这两方面，也作出了他自己的努力。

由于字数和篇幅的限制，王维的《红豆》省却了许多东西而让读者的想象去补充，陶然的《红豆》抒写的却是一对有情人依依话别的特定的刹那，和授受双方因红豆而激起的难平的心潮。王维的《红豆》是离别后的相思，托“愿君多采撷”而寄意，陶然则写离别时预想日后的相思，将红豆比喻为“情人的眼泪”而抒怀?？梢运担杖徊豢杀苊獾厥艿角叭司渲鞯挠跋欤暇姑挥幸嗖揭嗲?，而是努力地去开拓了自己的艺术世界。

诗，应该讲求实感与空灵的结合。过实过死，密不透风，细大不捐，只有堵塞读者想象的通路，缺乏如诗所必具的空灵之趣，相反，过玄过虚，空无缥缈，不知所云，也只有使读者如坠五里雾中，这种作品也缺乏好诗所应具的实感之美，只有源于生活而想象飞腾，有具体的描摹而留下可供联想的空白，才能实感与空灵兼而有之。陶然的这一作品以红豆为中心意象贯串全篇，具体呈现一对恋人相别的顷刻和他们的心路历程，使读者如临其境，如见其人，但对主人公的感情的来龙去脉以及离别前后的种种，却作了艺术的省略，让读者根据自己的生活经历和艺术想象去补充，如此实感与空灵交织，创造的自然是艺术的妙境。

散文的语言有自由活泼、不拘一格之姿，诗的语言十分讲究密度、弹性和张力，有一字千金之美。散文诗就象文学园地里的月下老人，将散文的语言与诗的语言结成文字的良缘。陶然的散文诗的语言，是潇洒而典丽的。潇洒，是说他的语言活泼而不拘谨，流畅而不生涩；典丽，是说他的语言典雅而见锤炼的功力，同时又文采清华。例如诗的第二节与第三节分别以“我就要出发了”领起，每节都“你”“我”对举，但文字却同中有异，句法或为散句，或为对句，具活泼之趣，有严谨之风。又如开篇是故作疑惑的问句，结尾却是肯定式的陈述省略句，有反复咏叹，有同中见异的变化，在前呼后应首尾环合的语言方式中，读者领略到的不仍然是陶然那种潇洒而典丽的语言风采吗?