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耶鲁大学公开课:政治哲学

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耶鲁大学公开课:政治哲学

【3365】耶鲁大学公开课:政治哲学

(〔美〕史蒂芬·B·斯密什著,贺晴川译,北京联合出版公司出版,26万字,2015年3月第1版,39.8元)

△共12章:[1]为什么是政治哲学?[2]安提戈涅与冲突的政治;[3]苏格拉底与经过省察的生活;[4]柏拉图论正义与人的善好;[5]亚里士多德关于政制的政治科学;[6]圣经中的政治;[7]马基雅维利与建国的技巧;[8]霍布斯的新政治科学;[9]洛克与宪政的技巧;[10]卢梭论文明及其不满;[11]托克维尔与民主的困境;[12]捍卫爱国主义。

〇哲学曾经被理解为一种爱欲的行动。研习政治哲学,或许就是对这种爱欲的最高礼赞。

〇苏格拉底说:“一个未经省察的生活是不值得人过的生活”。

〇正是对名誉和超凡出众的强烈的爱,引导着某些男人和女人在公共生活中追求自己的野心。

〇亚里士多德说:“人出于自然就是一种政治的动物”。

〇最重要的药方是法治。法律确保所有公民得到平等对待,以免一人、少数或多数人恣意专政。

〇两种血质。马基雅维利:“因为在每一个城市里都可以找到两种互相对立的血质:一边是人民不愿意被贵族统治与压迫,另一边是贵族要求统治与压迫人民”。

〇霍布斯《利维坦》。英语世界第一部,也是迄今最伟大的政治哲学著作,几乎创造了英语政治理论的惯用语汇。他对人的本性看得很低,但他的一生似乎都有着数不清的乐趣和幽默。

〇当今我们最熟悉的现代国家的表述是由约翰·洛克提出的。他的著述似乎被托马斯·杰弗逊全盘吸收进了《独立宣言》,以至于人们经常认为,洛克差不多算得上是美利坚建国一代的名誉成员。《政府论》。“一切权力源于人民”。

〇卢梭《社会契约论》开篇就是一句煽动性的话:“人生来是自由的,但却无处不身戴枷锁”。

〇托克维尔的老师帕斯卡尔(17世纪一位宗教哲学家),认为:“一滴水,一口气,就足以致人于死地。人只不过是一根芦苇,是自然最脆弱的东西。但是,人是一根会思想的芦苇。”

〇政治哲学的伟大传统认为,爱国主义是一种能使人变得崇高的情感。

〇镌刻在耶鲁大学布兰福德学院纪念大门上:“为了上帝,为了国家,为了耶鲁”。

(2018年1月6日晚10:10阅毕)

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