光武弃冯衍

光武弃冯衍

【原文】

汉室中兴，固皆光武之功。然更始既即天子位，光武受其爵秩，北面为臣矣，及平王郎、定河北，诏令罢兵，辞不受召，于是始贰焉。更始方困于赤眉[1]，而光武杀其将谢躬、苗曾，取洛阳、下河东，翻为腹心之疾[2]。后世以成败论人，故不复议。予谓光武知更始不材，必败大业，逆取顺守，尚为有辞。彼鲍永、冯衍，始坚守并州，不肯降下，闻更始已亡，乃罢兵来归，曰：“诚惭以其众幸富贵。”其忠义之节，凛然可称。光武不能显而用之，闻其言而不悦。永后以他立功见用，而衍终身摈斥[3]，群臣亦无为之言者，吁！可叹哉！

【注释】

[1]赤眉：指赤眉军，指汉末以樊崇等为首的农民起义军。因以赤色涂眉为标志。[2]腹心之疾：心腹之患。[3]摈斥：排斥；弃去。例：南朝梁刘孝标《辩命论》:“昔之玉质金相，英髦秀达，皆摈斥于当年，韫奇才而莫用。”

【译文】

汉朝从衰败到复兴，固然都是汉光武的功劳，但是更始帝刘玄却继承天子位，汉光武接受了刘玄所封的爵位，面向北做了臣子，等到平定了王郎、安定了河北，刘玄下令撤军时，汉光武拒绝接受，没有撤军，在这时便开始有了二心。在刘玄被赤眉军围困时，汉光武却杀了他的将领谢躬、苗曾，之后攻占了洛阳。打下河东，反而成了刘玄的心腹之患。后世喜欢以成败来评论一个人，因此不再议论。我认为汉光武知道刘玄没有什么治国的才能，一定会败坏大业，因此才采取武力来夺取政权，用文教治理天下，本来就没有什么可议论的。但鲍永、冯衍，始终坚守并州，不肯投降，听到刘玄已死后，才投降归顺汉光武，说道：“我实在惭愧带领我的军队到您这里寻求富贵。”他的忠义之心值得称赞。汉光武不但没有提拔重用他，听到他的话后就更不高兴了。鲍永后来因立了战功被任用，而冯衍却终身被摈弃排斥，大臣们也没有一个替他说话的，唉！真是令人悲哀啊！

【评析】

冯衍，字敬通，幼有奇才，二十岁而博通群书。因为没有积极投靠刘秀，所以不被重用。后来又遭人谗毁，被废于家，闭门自保。作者以此感叹人生际遇之无常。怀才不遇者古已有之。冯唐易老，李广难封；圣主之下，贾谊自屈长沙；开明之时，梁鸿不甘出仕。冯衍晚年撰《显志赋》以自伤不遇。所谓“久栖迟于小官，不得舒其所怀。抑心折节，意凄情悲”，正是他写此赋的缘由。赋中借史实以讽谕时政，借追慕古人而抒发其郁抑不平。冯衍们的悲剧，归根结底是由于封建专制制度，一般人都要“学成文武艺，卖与帝王家”，只有得到帝王的赏识，才能建功立业，实现理想。而在现代多元社会中，个人价值的实现更多的要依靠自己的努力。与其悲叹怀才不遇，不如主动出击，才能不做当代冯衍。