日本文学派别。昭和初期，无产阶级文学运动日益高涨，几乎席卷整个日本文坛。为与无产阶级文学相对抗，1929年，在“艺术派十字军”的名义下，《不同调》杂志同人中的浅原六朗^*、尾崎士郎、冈田三郎，《文艺都市》中的饭岛正，《近代生活》中的久野丰彦、龙胆寺雄^*，新潮社系统的中村武罗夫^*、楢崎勤、佐佐木俊郎、嘉村礒多^*、加藤武雄^*以及新感觉派^*中的川端康^*成，朝日新闻社的翁久允等结成“十三人俱乐部”，成为新兴艺术派赖以产生的母体。翌年(1930年)4月，由龙胆寺雄为发起人，正式成立了新兴艺术派俱乐部，其后，在龙胆寺雄的倡导下，《文艺都市》同人舟桥圣一^*、阿部知二^*、井伏鳟二^*，以及《文学》的堀辰雄^*等相继参加，使这一组织的成员达32人之多，至此，新兴艺术派从组织上得以完善。新兴艺术派是反对无产阶级文学的文学派别，中村武罗夫在一九二八年六月的《新潮》上发表了《谁践踏了花园》的评论，认为无产阶级文学践踏了艺术的“花园”，宣扬文学要“摈弃主义，突出个性”，成为新兴艺术派代表性的创作观点。雅川滉在他的《艺术派宣言》中也曾阐述过他们的宗旨：新兴艺术派成员须具有对艺术的“正确认识”，反对无产阶级文学提倡的“事实的真实”，坚持艺术的“反应的真实”。提倡艺术的自我制约性，但并非本质的文学主张。新兴艺术派俱乐部并非是作家们为志同道合的文学活动而结成的文学团体，只是成员们聚集杂谈的场所。他们始终未能提出共同的文学主张。他们的文学创作，以描写“被美化了的都市生活的享乐面”的作品居多。与新感觉派追求方法的新奇相对，他们“以近代的崩溃为背景”，追求社会风俗等题材的新奇。他们的作品在内容和艺术上虽然有很多共同之处，但很少留下佳作，除1930年由《新潮》社刊行的《新兴艺术派丛书》外，没有做出足以确立这一派别在近代日本文学史中的地位的业绩。1931年，在“色情、丑怪、无聊”之宣传风潮鼓动下，内部开始分化：浅原六朗、久野丰彦等宣扬起“新社会派文学”，井鳟二等试笔“无聊文学”，堀辰雄追求起“新心理主义文学”来。这样，新兴艺术派便四分五裂，自行解体。新兴艺术派的代表作家有井伏鳟二、堀辰雄和龙胆寺雄等。