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论政治(上卷)

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论政治(上卷)

【3903】论政治(上卷)

(〔英〕阿兰?瑞安著,林华译,28.3万字,中信出版社,2016年10月第1版,68元)

△从希罗多德到马基雅维利。第一部:古典观念:①为何始于希罗多德?②柏拉图与反政治;③亚里士多德:政治非哲学;④罗马人之卓见:波利比奥斯与西塞罗;⑤奥古斯丁的两座城。第二部:基督教世界:⑥从奥古斯丁到阿奎那;⑦阿奎那与合成法;⑧过渡的14世纪;⑨人文主义;⑩宗教改革;?马基雅维利。

○政治的历史,就是对“人如何治理自身?”孜孜不倦的追问。以此为出发点,这本书呈现了一部绵延2500年的政治思想史话。

○从希罗多德,历经基督教世界,直到现代性的崛起,这本书可激发人们去思考历史问题、当代问题,以及政治的永恒主题。

○政治是有限度的善。

○国家最重要的特点是它有强迫的力量。个人只能哄劝、恳求,国家却可以发布命令,并对违命不从的人施以暴力,以确保令行禁止。惩罚的威胁迫使坏人检点行为。

○马基雅维利作为思想家殊难定位,因为他远不止(又远不算)是“政治理论家”。原因不是他一心想从政,同样热心从政的西塞罗就很容易定位;而是在他死后,欧洲关于政治的讨论和著述受他影响的程度惊人的巨大。

○马基雅维利认为:如果被征服国家的人民在文化上与征服者自己的文化相差甚远,就很难维持对被征服国的占领。

○人在顺境当中容易疏于防范。

○阿兰?瑞安,政治学家、政治评论家、英国国家学术院院士。生于1940年。曾任牛津大学新学院院长。研究领域广泛,跨越政治理论、哲学和法学,专攻自由主义政治理论。

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