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才艺

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才艺

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才艺定能博取声誉。

名人的书画、美术的摄影、秀丽的雕刻、甜蜜的歌唱,我们见了,听了,能不赞美么?其他如剑术、拳术、足球、赛跑等,虽武而不文,也是才艺——达到标准者,或超过记录者,无不受人称赞。

这许多种类的才艺——(文的)书画、摄影、雕刻、歌唱,(武的)剑术、拳术、足球、赛跑——都是有益于己的,或有益于人的,都是有益于身的,或有益于心的。简单地说,那些才艺都有实益。

但是世人也有无益的才艺。请阅下文:

数年之前,我的同乡某姓,能作极细极微、比蚂蚁更小的楷书。他可以把国父遗嘱写在一方寸的白纸上,他又可把全部《金刚经》一字不漏地写在扇面的一面。他小时候用过苦功,所以书法倒还不差。他虽然常常称穷,然而他的衣食并不缺乏——听说他卖字所入,每年总有好几千元。但是我不知道他那种才艺,那种写细字的才艺到底有什么用处。我们写字,志在使人看得见,使人看得明白。我们那位同乡的细字,我用显微镜还看不清楚。

江北有一位刻扇骨的专家,他所刻的字,与我同乡所写的字,大小相差不远——也是极微极细,也是非用显微镜不能阅读的。别人都称他所刻的扇骨为美术品,然而我总以为没有实益。我们所作所为,总宜偏重实用。诗曰:

多才多艺者,

到处受尊敬。

最好重功用,

不宜有癖性。

古时西洋的“多才多艺者”,也有“癖性”的人。公历前三世纪之末,马基顿(在希腊北)国有一个巧于技者,能将谷类一粒一粒地掷入针眼内——百发百中,全不误失。国王亚历山大差人去把他带入宫中,亲自考查他的能力(才艺)。他已经进宫了,他的掷谷术固然累试累验。亚力山大笑嘻嘻地吩咐侍卫道:“他的艺术真巧!我理应重赏,赐他谷一斗,并且叫他每日实习。你们对他讲得明白些,说我赐他的谷,不是赏他吃的,是要他练习的。我深信这种艺术,非日夜勤习,不能荒疏呀!哈哈!”当时的人,都称亚力山大苛刻,不能提拔真才。我倒很赞成他,我赞成他不鼓励无益于人,无益于己的才艺。

吾国好弄文墨者,能将受纳人的名字嵌入所制之上下两联内。这种技巧,当然有人赞扬,有人称许。但是为什么呢?有什么意义呢?诗曰:

过于弄巧,

反违真义。

吾人做事,

焉能无忌?

原载一九四四年七月一日《新中国报》

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