作者： 张俊山

胡也频

暮霭带来消息，游鸦遂呼啸其同伴，卸晚风飞去，似栖止于黛色的山后，唱舟女之歌与溪流谐和。

啊，我亦欲捷足地去吻我爱情之余芳，跑往幽谷，唤醒那因我而思梦的女王，起来和我作回旋跳舞或别种游戏，让小草弯腰，模仿我们的体态。

看，月光如新妇之羞怯，挨近树林、斜坡和浅堵，蟋蟀亦高唱忘忧之曲，这是大自然开始夜的演剧，奈我心因贫血而疲乏，无能随流星去参预。

我深盼新秋之雨，从斜晖所隐没处飘来，带给我诗歌之情绪，因我的心灵已饥荒着，正需要这种养料。或是街头的更夫，带点醉意的敲着锣儿，警醒人们的沉睡，并一齐打破我的寂寞!

触景生情，叹身世之寂寞，盼爱情之芳馨，诗人唱出的是一曲失意者的忧伤之歌。

年轻的诗人，身心交瘁，深味着人间的冷漠，他在灵魂里积存着多少悲哀啊!因此，当“暮霭带来消息，游鸦遂呼啸其同伴，卸晚风飞去”之际，他心有所感，也就油然兴起“关雎”之情：

啊，我亦欲捷足去吻我爱情的余芳，跑往幽谷，唤醒那因我而思梦的女王，起来和我作回旋跳舞或别种游戏，让小草弯腰，模仿我们的体态。

诗人想像力是丰富的，憧憬中的爱情足可与相伴相随的“游鸦”媲美。甚至当他陶醉于这虚设的爱情想往中的时候，连大自然的“夜的演剧”也都充满了温馨的爱意，月光、树林、斜坡、浅堵，蟋蟀、流星等诸物都成为爱的隐喻和暗示。可是，虚拟的爱情毕竟经不住冷冰冰现实的碰撞，一旦诗人从幻想中清醒过来，他便发现自己的心“因贫血而疲乏”，那是绝难实实在在享受人间的美好和幸福的。

现实境遇的不幸煎迫着诗人饥荒的心灵，于是他产生了“渴望”：或是能予他以“诗歌之情绪”的“新秋之雨”，或是更夫的锣声，藉它而“警醒人们的沉睡，并一齐打破我的寂寞!”看来，诗人对生活不仅是悲哀，而且已经臻于忧愤。那么，他后来的走上革命道路，为摧毁旧世界而不惜流血牺牲，也就是其生命逻辑的自然发展了。

因为创作这篇散文诗的时候，诗人还是一个不满现状的小资产阶级知识分子，所以诗篇的情调有幽宛悱恻之致，而无昂扬奋发之慨，然而却也映照出诗人或一时期的心境况味。何况这种思想状况在当时的小资产阶级知识分子中，还是颇具代表性呢。因而，它有典型意义。

从艺术上看，这篇散文诗属于直抒胸臆的建构。诗篇虽然不乏描景状物的笔墨，但都是为抒情作铺垫或映衬。因此，从总体说，它是以跌宕曲折的抒情取胜的。当然，这里的抒情又不是赤裸裸的倾吐，而是以繁富的诗歌意象表现特定的情愫，所以诗篇又是颇精美的艺术建构。诗篇的语言典雅而凝炼，虽无纯粹语体的流畅自然，却也不失为一种语言风格；当然，从根本原因说，这是新文学语言变革途中的“历史现象”，今天不必提倡。