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天地·岁月·人

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天地·岁月·人

【4391】天地·岁月·人

(王蒙著,中国文史出版社,52万字,2018年9月第1版,79.8元)

三辑:1.天地:春天的心、三峡、我想念乌鲁木齐、只要心儿不曾老、又到杭州、印度纪行……;2.师友:夏衍的魅力、周扬的目光、难忘冯牧、别荒煤、想念文夫、永远的巴金、怀念育之……;3.岁月:故乡、入党、在中央团校、两届中央委员、官场一瞥、政协委员、明年我将衰老……。

“忧郁是歌曲的灵魂”。

杭州是个消磨斗志的地方。

泰戈尔:“人类的历史很忍耐地等待着被污辱者的胜利”。“我生命中一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音——我的赞颂像一只欢乐的鸟,振翼飞越海洋”。“进到沉静的山谷里去吧,在那里,一生的收获将会成熟为黄金的智慧”。“我们在热爱世界时便生活在这世界上”。一个国家是多么需要泰戈尔这样伟大而叫人放心、富有同情心便更富有耐性的大师啊。

在甘地墓,有一块石碑,上书甘地名言:“简朴的生活,崇高的思维”。

西方流行着一个文化故事,说是半夜房顶漏雨了,不同文化的人有不同的对待。欧洲人会爬到房顶去修房;中国人会想办法遮雨导水,继续睡觉;而印度人呢,会沐雨歌舞一番。

是旅游最后吸纳了一切,一切的伟大与渺小、英雄与卑污、革命与反动的纪念,最后都成了旅游的胜地啦。

人老到一定程度,会有一种特殊的美;那是无限好的夕阳,个性已经完成,是非了如指掌,经验与学识博大精深,知止有定、历尽沧桑,个人再无所求。

“中国不能离开世界;历史阶段不能超越”。

“一腔挚爱牛俯首,满腹沧桑马识途”。

《雷雨》表现了人的与旧社会的罪恶,毫不客气、针针见血。戏里表现出来的罪恶主要来源有二:一是阶级,二是性。

“勤奋延年”。

人生就是一个大的时间差。你最渴望着什么什么的时候多半不会得到,人生早期的愿望,百分之九十九点九是不能实现的。而等一切都实现的时候,你不是感到欣然有成,而更可能觉得是——至少同时是:怅然若失。

“文章憎命达”(杜甫),“古来才命两相妨”(李商隐),这也是一个双向的过程,第一,文穷而后工;第二,途穷而后文。

有一位善于总结的领导,告诉我,手上使劲的人,应该去当劳模;心里有劲头的,可以去当领导;嘴里出彩的,应该到政协。

有了智慧才有了理解,才发现了世界与人间的美好,才镇定了在恶意与灾难面前的自己。

包容与整合,超越和原谅。

事在人为而不全在人为,天道有常,历史自有历史的道路,人算不如天算、人道不如天道、个人不如历史。历史的感动不仅在于它的可预见、可计划性,更在于它的非预见、非谋略、非计划性。

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