王国维的《人间词话》是怎样的一本书

《人间词话》是一部在学术界享有盛名的文学批评名着，由着名国学大师王国维编着。《人间词话》也是我国学术史上第一部用西方文艺理论来研究中国古典文学的着作。这本书自出版以来就很受人们的喜爱。如着名的美学大师朱光潜先生曾经这样评价：“近二三十年来，就我个人所读过的来说，似以王静安先生的《人间词话》为最精到。”

王国维是我国近代成就最高的国学大师，他早年学习了西方美学，尤其是德国着名哲学家叔本华和尼采的美学，他试图在中国旧有的文学理论中加入西方的美学和文学理论，从而创造出一种全新的美学和文学理论。《人间词话》就是这样的尝试。

在形式上，《人间词话》跟中国古代的诗词并没有什么太大的差别，但它的理论体系却已有了很大的改变。《人间词话》最大的贡献就是提出了境界说。王国维认为，“境界”是诗人和词人创作的原则，也是评价文学应该遵循的标准。王国维根据自己独特的文艺观，将艺术境界划分为三种基本形态：“上焉者，意与境浑；其次，或以境胜；或以意胜。”不过，最出名的还是他境界这个形态，也影响力最广的论断，同时还是关于“治学三境界”的论断，即“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这三句都是宋词中的佳句，王国维用它们来表现治学的三重境界，即悬思、苦索、顿悟。