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李季的《王贵与李香香》

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李季的《王贵与李香香》

李季(1922—1980),诗人,曾用笔名里计、李寄,河南唐河人。抗日战争时期曾先后在三边地区的部队和县区政府做基层工作、小报编辑等。爱好文艺,广泛收集过民歌。在1946年创作《王贵与李香香》之前,曾用通俗文艺形式写《老阴阳怒打虫郎爷》、《卜掌村演义》等作品,还在延安《解放日报》上发表过一些通讯和诗歌。新中国成立后主要作品有短诗集《玉门诗抄》(1956)、《玉门诗抄(二集)》(1958)等;长篇叙事诗有《菊花石》(1957)、《杨高传》(1959-1960)(今《五月的端阳》、《当红军的哥哥回来了》、《玉门儿女出征记》三部)等。《王贵与李香香》是长篇叙事诗,1946年9月在延安《解放日报》连载后,立即赢得了重视,发生了强烈的影响,被认为是实践文艺工农兵方向的一个卓越创造,是新诗的一个里程碑。长诗以第二次国内革命战争时期的陕北三边为背景,描写一对贫苦的男女青年王贵与李香香的婚姻爱情和革命的故事。王贵与李香香在苦难中相爱,地主崔二爷要霸占香香,伺机逮捕了参加革命的王贵,香香找来游击队救出了王贵,二人得以完婚。游击队转移,崔二爷抢走了香香。王贵和游击队赶跑了白军,红旗再一次插到死羊湾,两人才最后得到团圆。诗篇把主人公婚姻爱情的悲欢离合,同阶级斗争、革命发展的兴衰起落结合起来,让他们在革命与反革命的搏斗中,去经受一次次的生死考验,直到革命最后胜利时,两人才真正得到团圆。长诗不仅真实地反映了土地革命时期农村尖锐的阶级斗争,展示了中国共产党领导的革命斗争的曲折历程和波澜壮阔的气势;而且深刻地揭示了贫苦农民的个人命运,他们的婚姻爱情和阶级命运、革命斗争,血肉相连;不仅歌颂了主人公纯朴坚贞的爱情及其胜利,而且歌颂了他们忠于革命的精神品质,歌颂了人民革命斗争的胜利。《王贵与李香香》为学习民歌以创造群众喜闻乐见的新诗做出了贡献。长诗全部采用陕北民歌“信天游”形式,将两行为一诗节、押一韵的抒情形式连缀起来,创作叙事长诗,广泛运用比、兴手法,比、兴诗句,或直接采用“信天游”原句,或加工、创造,但都同人民群众的生活斗争密切联系,富于形象,新鲜、生动、贴切,很好地表现了地方风情和人物性格;语言通俗自然,质朴流畅,使革命的思想内容和优美的民歌体形式较好地结合起来。《王贵与李香香》摄取民歌的丰富营养,为创造大众化、民族化新诗做出了创造性的贡献,提供了成功的经验。

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