【介绍】：

18世纪法国唯物主义哲学家。生于法国一个富裕商人家庭。最初学习神学，以后改学医学，曾任军医。因在其哲学著作中阐述唯物主义和无神论思想，遭到教会和反动当局迫害，先后被迫逃往荷兰和德国。1751年，因食物中毒，死于德国。主要哲学著作有：《人是机器》、《人是植物》、《伊壁鸠鲁的体系》等。拉美特利继承了笛卡尔物理学中的唯物主义思想，建立了一套较为完整的典型的机械唯物主义的理论。他认为整个宇宙只有一种物质实体，自然界的一切都是这种物质实体的产物和表现形式。广延和运动是物质的两种根本属性。物质运动具有严格的规律性，物质自身固有的推动力是一切运动规律的直接原因。但他所理解的运动局限于机械力学运动。他发展了笛卡尔关于动物是机器的观点，宣称人也是机器，人比动物不同的只是多几个齿轮，多几条弹簧，更精细一些。人的一切活动，包括精神活动，都是为人体的组织结构决定的。在认识论上，他坚持和发展了洛克唯物主义经验论，反对“天赋观念论”。他认为，感觉、经验是人脑对客观事物的反映，认识活动本质上是感性的。物质对象通过感官反射在脑髓的幕上就获得了对象的形象、概念、知识。他还是一个无神论者，公开地向占统治地位的神学宣战，揭露宗教是毒害人民的神圣的毒药，宣称要用哲学的火炬，驱散神学的迷雾。在社会历史观上，他是唯心主义者。他片面夸大教育对社会发展的作用，认为只要普及教育，依靠少数杰出人物宣传先进思想，社会就会进步。拉美特利是18世纪法国唯物主义的最早代表，他推进了近代唯物主义哲学的发展。