中国文艺美学要略·论著·《园冶》

又名《园牧》，明计成著。书成于崇祯末年，共三卷，是我国关于园林建筑的一部最早的专著。其中兴造论、园说、相地、立基、栏杆、墙垣、铺地、掇山、选石、借景等等，对于造园的理论及技术，都有详细阐述。特别在借景方面所作的理论探讨，有重要的美学价值。计成的论述，总结了劳动人民长期的园林建筑的实践经验，同时也反映了他本人以及当时士大夫的审美趣味。园林建筑要求在有限的空间内创造较多的景物，因而在划分景区和造景方面，产生很多曲折细腻的手法，出现一些不同的理论和风格。计成园林建筑的审美意趣，是受到宋元以来山水画的美学思想影响的。

在论述园林的兴造时，计成首先指出，园林之美“妙于得体合宜”。对于园林的整体布局，即设计思想，他认为“园林巧于因借，精在体宜。”对于“因借体宜”，他进一步解释说： “因者，随基势高下，体形之端正，碍木删桠，泉流石注，互相借资，宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妙偏径，顿置婉转，斯谓精而合宜者也。借者，园虽别内外，得景则无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至，俗则屏之，嘉则收之，不分町畽，尽为烟景，斯所谓巧而得体者也。”这就是说，园林兴造必先要顺自然之势，主观设计要因势象形，而景致之美，却要在“借”中创造出来。所以他说： “构园无格，借景有因”， “夫借景，林园之最要者也。”所谓“借景”，就是创造园林美的特殊手法。计成把借景的方法归为五类：“如远借、邻借、仰借、俯借、应时而借。”这就是通过“俗则屏之，嘉则收之”的办法，“宜亭斯亭，宜榭斯榭”，使人工和大自然结合，从而达到完美的和谐境界。所以他又说：“然物情所逗， 目寄心期，似意在笔先。庶几描写之尽哉!”计成认为，只要根据“意在笔先”的原则，就可不断创新，创造出无尽的美的意境。借景的方法千变万化， “因借无由，触情俱是。”

对如何通过借景而体现环境意趣，计成作了详尽的阐述。他说：“切要四时，何关八宅?林皋延竚，相缘竹树萧森;城市喧卑，必择居邻闲逸。”这是强调变城市为山林时，要讲求四时之景的审美效果。如“高原极望，远岫环屏，堂开淑气侵人，门引春流到泽。……扫径护兰芽，分香幽室;卷帘邀燕子，间剪轻风。”这是园林的春景。 “山容蔼蔼，行云故落凭栏;水面鳞鳞，爽气觉来歌枕。南轩寄傲，北牖虚阴。半窗碧隐蕉桐，环堵翠延萝薜。”这是园林的夏景。 “俯流玩月，坐石品泉。苧衣不耐凉新，池荷香绾;梧叶忽惊秋落，虫草鸣幽。”这是园林的秋景。 “云冥黯黯，木叶萧萧。风鸦几树夕阳，寒雁数声残月。”这是园林的冬景。这就是计成所谓“花里神仙，山中宰相”的居游处所。他认为园林建筑的目的，就是要给人“兴适清偏，贻情丘壑，顿开尘外想，拟入画中行”的美感享受。当然，它反映的是封建士大夫阶级幽人、逸士的审美理想。