1955年我国文艺界展开了对胡风文艺思想批判运动，并上升为对“胡风反党集团”的斗争，造成建国以来文艺战线上的一大政治错案。胡风(1902－1985)原名张光人，湖北蕲春人。1934年开始职业作家生活，以胡风、谷非、高荒等笔名发表了一些文艺批评和作家论，为我国新文学的发展曾做出过有益的贡献，但也提出过一些错误的文艺思想。1951年文艺整风时，胡风的文艺思想受到文艺界的批评。1952年5月25日《长江日报》发表了胡风派作者舒芜的检讨文章《从头学习〈在延安文艺座谈会上的讲话〉》。6月8日，《人民日报》转载该文，并加编者按语说，胡风的文艺思想“是一种实质上属于资产阶级、小资产阶级的个人主义的文艺思想。”1953年初，林默函、何其芳等发表了《胡风的反马克思主义的文艺思想》、《现实主义的路，还是反现实主义的路》等文章，对胡风的文艺思想进一步展开了批评。胡风不接受批评，于1954年7月，向党中央提出长达30万言的《对文艺问题的意见》。

胡风的《对文艺问题的意见》，是他文艺思想的集中体现。其中要求作家掌握文艺特征和规律，用高度的艺术形式反映生活的真实；强调文艺创作是一种“实践过程、劳动过程”，反对轻视创作实践等观点都是正确的。在《意见书》中，胡风把提倡作家掌握共产主义世界观，提倡作家与工农兵相结合，提倡作家的思想改造、提倡文艺的民族形式，提倡文艺为政治服务，说成“插在作家和读者头上的五把刀子”。这显然表现了他情绪上的偏激和认识上的错误。1955年1月，《文艺报》根据中国作家协会主席团的决定，将胡风《对文艺问题的意见》公布于众，供读者研究，以便展开讨论。2月，中国作协主席团举行了第十三次扩大会议，郭沫若、茅盾等先后著文，集中地批判了胡风《对文艺问题的意见》。在这种形势下，胡风于1955年1至3月间写了《我的自我批判》一文，对自己的错误作了一些自我批评。此后不久，《人民日报》从5月13日至6月10日便陆续公布了三批《关于胡风反革命集团的材料》，还写了《序言》和《按语》。从此便将对胡风文艺思想的批判演变成政治上的对敌斗争。随之就在全国范围内掀起了肃清“胡风反革命集团”的大规模的政治运动，而将文艺队伍的一些革命同志定为反革命分子，造成建国以来一个重大的政治错案。1980年经中共中央批准，对此错案在政治上予以平反。1985年和1988年又作了进一步平反。有关文件指出：对于胡风同志的文艺思想和主张，应按照宪法关于学术自由、批评自由的规定和党的“百花齐放，百家争鸣”的方针由文艺界和广大读者通过科学的正常的文艺批评和讨论，求得正确解决。

这次批判运动的错误是十分严重的。其一，严重地混淆了两类不同性质的矛盾，使一些同志遭到迫害，也挫伤了许多同志的积极性，严重地影响到社会主义文艺的健康发展。其二，随着政治斗争的发展，经过此次运动，使文艺界的“左”倾思想和教条主义又有新发展，把文艺问题、学术问题，同政治问题完全等同起来。