《子路见孔子》选自《孔子家语》，记载了孔子与子路最初相见时的一段对话。以下是文言文之家（www.wywzj.cn）搜集整理的《子路见孔子》文言文翻译注释和启示，欢迎阅读。

1、文言文

子路见孔子，孔子问曰：“何好?”曰：“好长剑.”子曰：“以子之能，加之学问，岂可及乎?”子路曰：“学岂有益哉。”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成!毁人恶仕，必近于刑。”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。何学之有?”孔子曰：“栝而羽之，镞而砺之，其入不益深乎?”子路拜曰：“敬受命。”

2、翻译

子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么?”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，谁能比得上呢?”子路说：“学习难道有好处吗?”孔子说：“驱赶狂马的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丢下正弓的器具;木材经过绳墨作用加工就能取直，人们接受直言规劝就会通达;从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的!”子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它(做箭)，能射穿犀牛的皮，为什么要学习呢?”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺入得不更深吗?”子路施礼道：“感谢你的指教。”

3、注释

(1)见：拜见

(2)好：爱好

(3)岂：同“其”，代词，相当于“谁”。

(4)岂：表示反诘语气，相当于“难道”。

(5)益：好处

(6)释：放;策：马鞭子。

(7)反：反对，引申为“丢弃”。

(8)檠：(qíng)矫正弓弩的器具。

(9)受：承受

(10)谏：直言规劝，批评、

(11)圣：通达，明智。

(12)受学：从师学习;

(13)重：重视，注重。

(14)揉同“煣”，用熨木，通过人力加工，把曲的变直，直的变曲。

(15)犀革：犀牛的皮制品。

(16)括：扎，束

(17)镞：(zú)：箭头;

(18)砺：磨刀石，作动词用，即磨砺。

(19)敬：感谢。

4、启示

面对子路的疑惑和反问，孔子因势利导，语言简明而深入地纠正了子路的观点，让人无可辩驳。从中我们可以体会到孔子循循善诱、诲人不倦的教育思想。“不愤不启，不悱不发”。

子路不想学习，认为学习没什么用，而孔子循着他的比喻，也用比喻教育他努力学习，认真学习，结果子路心悦诚服。开导别人要有耐心，而且方法要巧妙。人们常说没有教不好的学生，只有不会教的老师，看来是有一定道理的。