文言文

昔者有馈生鱼于郑子产①，子产使校人②畜之池。校人烹之，反命⑤曰：“始舍⑧之，圉圉③焉，少则洋洋焉⑥，悠然⑦而逝。子产曰：“得其所哉!得其所哉!”

校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：“得其所哉!得其所哉!”

故君子可欺之以方⑨，难罔⑩以非其道。

翻译

从前有人向郑国著名的政治家子产赠送活鱼，子产命令管理池沼的小吏把鱼养在水池中，小吏把鱼做熟了，复命说：“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子，过一会就活泼的了，然后迅速游到深处去了。”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊!”

小吏出来就说：“谁说子产智慧?我既然已经做熟了吃掉，他还说：“找到了应该去的地方，找到了应该去的地方”

所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他，但却很难用不道的方法来迷惑他。

注释

(1)郑子产，春秋时期郑国著名的政治家，春秋时郑国大夫公孙桥的字。

(2)校人，管理池沼的小吏。畜：饲养。

(3)圉圉焉(yǔ)：疲乏无力，局促不舒展的样子。

(4)反命：复命。

(5)少：一会儿。 洋洋焉：形容鱼在水中舒身摆尾的样子。

(6)悠然：行进迅速的样子。 逝：往。指鱼游到池塘深处去了。

(7)舍：放下。

(8)以其方：指用合乎道理的事情。

(9)罔(wǎng)欺骗，蒙骗。

道理

用花言巧语编造的谎言，常?；崾鼓切┎涣私馐导是榭龅娜耸芷系?。如果能够认真地做好实际调查，那么骗人的伎俩就无法施展了。

善良的人们常常被小人欺骗，而这些小人却总是因此沾沾自喜，但小人终究是会让人看低的。