道德经第六十五章注音版

《 道dào德dé经jīng · 第dì六liù十shí五wǔ章zhāng 》

 古gǔ之zhī为wéi道dào者zhě ， 非fēi以yǐ明míng民mín ， 将jiāng以yǐ愚yú之zhī 。 民mín之zhī难nán治zhì ， 以yǐ其qí智zhì多duō 。 故gù以yǐ智zhì治zhì国guó ， 国guó之zhī贼zéi ; 不bù以yǐ智zhì治zhì国guó ， 国guó之zhī福fú 。 知zhī此cǐ两liǎng者zhě亦yì稽jī式shì 。 常cháng知zhī稽jī式shì ， 是shì谓wèi玄xuán德dé 。 玄xuán德dé深shēn矣yǐ远yuǎn矣yǐ ， 与yǔ物wù反fǎn矣yǐ ， 然rán后hòu乃nǎi至zhì大dà顺shùn 。

道德经第六十五章拼音版

《 dào dé jīng · dì liù shí wǔ zhāng 》

gǔ zhī wéi dào zhě ， fēi yǐ míng mín ， jiāng yǐ yú zhī 。 mín zhī nán zhì ， yǐ qí zhì duō 。 gù yǐ zhì zhì guó ， guó zhī zéi ; bù yǐ zhì zhì guó ， guó zhī fú 。 zhī cǐ liǎng zhě yì jī shì 。 cháng zhī jī shì ， shì wèi xuán dé 。 xuán dé shēn yǐ yuǎn yǐ ， yǔ wù fǎn yǐ ， rán hòu nǎi zhì dà shùn 。

道德经第六十五章译文

古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。人们之所以难于统治，乃是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家，不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。了解这两种治国方式的差别，就是一个法则，经常了解这个法则，就叫做“玄德”。玄德又深又远，和具体的事物复归到真朴，然后才能极大地顺乎于自然。

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